«Давид и Ионафан» (1642), драматическое полотно Рембрандта Харменса ван Рейна на сюжет Ветхого Завета. Две мужские фигуры застыли в тесном объятии на глухом тёмном фоне: старший — в тюрбане с перьями и саблей на поясе, младший — уткнувшись лицом в его плечо. Слева вдали открывается светлый просвет с силуэтом города, словно последний луч надежды перед разлукой. Работа хранится в Государственном Эрмитаже, куда поступила в 1882 году из дворца Монплезир в Петергофе.

Цветовая гамма выдержана в тёплой, сдержанной тональности: глубокий тёмно-коричневый переходит в золотистый, а приглушённые голубые и бордовые акценты в одеждах добавляют скорбного, интимного звучания. Рембрандт придал Ионафану собственные черты, а Давид в его трактовке напоминает женщину — возможно, в этой сцене оживает воспоминание о прощании художника с женой Саскией. Сюжет картины долгое время оставался неузнанным: в России её называли «Возвращение блудного сына», затем «Примирение Исава и Иакова», и лишь в 1925 году немецкий историк Клаус Граф фон Баудиссин определил библейскую основу: прощание Давида с сыном царя Саула.

Произведение куплено в Амстердаме на аукционе в 1716 году для Петра I. И сегодня оно остаётся примером глубокой психологической живописи голландского Золотого века. Приглушённая палитра и драматическое настроение делают эту работу уместной в кабинете или гостиной, где требуется атмосфера сосредоточенности и внутреннего диалога. В каталоге «Галерейщикъ» представлены репродукции картин Харменса ван Рейна на холсте — точное воспроизведение знакового эрмитажного полотна.